Маликитские ученые дозволяют тавассуль

Тавассуль (прошение заступничества) через Пророка (мир ему и благословение Аллаха!) является средством снятия бремени грехов и тяжести проступков, потому что благословение его заступничества (мир ему и благословение Аллаха!) и его величие перед Господом не умаляются никаким грехом, так как оно выше всех. Так пусть же радуется тот, кто посещает его, и обращается к Аллаху Всевышнему через заступничество его Пророка (мир ему и благословение Аллаха!). О Аллах, ради его положения перед Тобой, не лиши нас его заступничества. Аминь, о Господь миров.

И кто убежден в обратном, тот лишен благ. Разве он не слышал слова Аллаха, Велик Он и Славен: ﴾ Если бы они, поступив несправедливо по отношению к самим себе, пришли к тебе, чтобы молить прощения у Аллаха и чтобы Посланник молил о прощении для них, то они обнаружили бы, что Аллах — Принимающий покаяние и Милосердный ﴿ (ан-Ниса: 64). Поэтому, тот, кто пришел к нему, стоял у его дверей и совершал тавассуль через него, найдет Аллаха принимающим покаяние, милосердным, потому что Аллах, Велик Он и Славен, далек от нарушения обещаний. Он обещал принять покаяние от тех, кто приходит к нему, стоит у его дверей, просит его и просит прощения у своего Господа. В этом не сомневается и не колеблется никто, кроме того, кто отрицает религию и противится Аллаху и Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха!). Мы прибегаем к Аллаху от лишений.

Если умерший, чью могилу посещают, является одним из тех, на чьё благословение можно надеяться, то следует обращаться к Аллаху (совершать тавассуль) через него. Посетитель также может просить у Пророка ﷺ посредством умершего, которого он считает достойным благословения. Более того, следует начинать с мольбы (тавассуля) к Аллаху через Пророка ﷺ, так как он является основой в тавассуле и заложил начало этому обычаю. Также следует совершать тавассуль через Пророка ﷺ и тех, кто праведно следовал за ним до Дня Суда.

Затем следует совершать тавассуль через праведников, погребённых в этих могилах, прося об удовлетворении нужд и прощении грехов. После этого следует молиться за себя, своих родителей, учителей, родственников, обитателей этих могил, всех умерших и живых мусульман, их потомков до Дня Суда, а также за тех из своих братьев, кто отсутствует. Искренне молитесь у этих могил и часто обращайтесь с мольбой через них к Аллаху, поскольку Всевышний Аллах избрал, возвысил и почтил их. Как они приносили пользу в мирской жизни, так и в вечной жизни их помощь велика. Поэтому, если у кого-то есть нужда, пусть он идёт к ним и совершает тавассуль через них, ведь они являются посредниками между Аллахом и Его творениями. Это установлено в шариате и подтверждено многочисленными примерами того, как Аллах проявлял к ним особое внимание. Это широко известно, и люди — учёные и великие личности на Востоке и Западе — всегда искали благословения, посещая их могилы, и ощущали благодать этого как физически, так и духовно. Шейх, имам Абу Абдуллах ибн ан-Нуман (да помилует его Аллах) в своей книге "Сафина аль-Наджа" для ищущих спасения через чудеса шейха Абу ан-Наджа отметил: «Для тех, кто обладает прозрением и размышлением, стало очевидным, что посещение могил праведников предпочтительно для получения благословения, потому что их польза продолжается и после их смерти, как и при жизни. Мольба у их могил и прибегание к их заступничеству принято нашими праведными учёными из числа имамов религии». Конец цитаты.

Да смилуется над тобой Аллах, желательно, чтобы ты выбрал для своего умершего могилы праведников и кладбища добродетельных людей, чтобы похоронить его рядом с ними и поместить его поблизости от них, для (получения) благословения через них и тавассуля (приближения) к Аллаху посредством их могил.

Раздел: Наши (маликитские) ученые говорят, что желательно, чтобы ты выбрал для своего умершего могилы праведников и кладбища добродетельных людей, чтобы похоронить его рядом с ними и поместить его поблизости от них, для (получения) благословения через них и тавассуля (приближения) к Аллаху посредством их могил.

И вот что необходимо сделать при входе в Благородную Медину: совершить большое омовение, умаститься благовониями и обновить покаяние. При входе в благородную мечеть (Пророка) следует подойти к роуду и совершить два рака'та как приветствие мечети. Затем следует подойти к могиле Пророка и сказать:

«Мир тебе, господин мой, Посланник Аллаха, мир тебе, господин мой, любимец Аллаха, мир тебе, господин мой, наивысший из посланников Аллаха, мир тебе, имам богобоязненных, мир тебе, милость для миров. Свидетельствую, что ты - Посланник Аллаха, донёс послание, исполнил свой дол, дал наставление Умме, устранил бедствия, развеял мрак, говорил с мудростью. Да благословит тебя Аллах, и твою семью, и всех твоих сподвижников».

Затем нужно обратиться к его посредничеству с мольбой обо всех своих нуждах. Затем перейти к могиле Абу Бакра и сказать:

«Мир тебе, халиф Посланника Аллаха, мир тебе, правдивейший Посланника Аллаха. Свидетельствую, что ты достойно сражался на пути Аллаха. Да воздаст тебе Аллах добром от общины Мухаммада, да будет Аллах доволен тобой и дарует тебе довольство. И да подарит тебе рай как место пребывания. Да будет Аллах доволен всеми сподвижниками».

Затем обратиться к его посредничеству перед Посланником Аллаха. Затем перейти к могиле Омара и сказать:

«Мир тебе, соратник Посланника Аллаха, мир тебе, предводитель правоверных Омар аль-Фарук. Свидетельствую, что ты достойно сражался на пути Аллаха. Да воздаст тебе Аллах добром от общины Мухаммада, да будет Аллах доволен тобой и дарует тебе довольство. И да подарит тебе рай как место пребывания. Да будет Аллах доволен всеми сподвижниками».

Затем обратиться к его посредничеству перед Посланником Аллаха. Затем выйти на кладбище Баки и поприветствовать его обитателей тем же самым образом, и обратиться к его посредничеству перед Посланником Аллаха. Соблюдай эти правила, ибо тот, кто выполнит их с любовью и чистым сердцем, достигнет всех своих желаний, если на то будет воля Аллаха.

Касталани: «И паломнику (к могиле Пророка) следует много совершать следующие действия: дуа, молить о помощи, прибегать к заступничеству и совершать тавассуль (обращаться с мольбой) через него (да благословит его Аллах и приветствует!)».

Комментарий Заркани: «Нечто подобное упомянуто в руководстве по паломничеству выдающегося ученого Халила, где он также добавил: "И следует совершать тавассуль через него (мир ему и благословение), и просить Аллаха посредством его достоинства в тавассуле (обращении) через него; ибо это является тем, что смывает горы грехов и тяжелые прегрешения; так как благословение его заступничества и его величие перед Господом не могут быть преувеличены никаким грехом. А тот, кто верит в иное, тот лишенный, чье сердце Аллах ослепил и сбил с пути истинного. Разве он не слышал слова Всевышнего: {Если бы они, поступив несправедливо по отношению к самим себе, пришли к тебе} (ан-Ниса, 64)"».