- Вступление
- Коран и Люди моего дома
- Коран и моя сунна
- Первая цепочка передатчиков
- Вторая цепочка передатчиков
- Третья цепочка передатчиков
- Четвертая цепочка передатчиков
- Пятая цепочка передатчиков
- Шестая цепочка передатчиков
- Седьмая цепочка передатчиков
- Восьмая цепочка передатчиков
- Девятая цепочка передатчиков
- Десятая цепочка передатчиков
- Итог
- Сомнения: Ценность сунны Пророка (с)
- Албани и достоверность предания Хакима
- Окончательный итог
Десятая цепочка передатчиков: «Мустрадрак»
Еще одно слабое придание привел Хаким Нишапури в своем «Мустрадраке»:
324 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ :
وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : " قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ بِأَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ ، وَلَكِنَّهُ رَضِيَ أَنْ يُطَاعَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا تُحَاقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَاحْذَرُوا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا أَبَدًا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ أَخٌ مُسْلِمٌ ، الْمُسْلِمُونَ إِخْوَةٌ ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا أَعْطَاهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ ، وَلَا تَظْلِمُوا ، وَلَا تَرْجِعُوا مِنْ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. "
Абу Бакр Ахмад Ибн Исхак Аль-Факих, от Аббас Ибн Аль-Фадл Аль-Асфати, от Исмаил Ибн Абу Увейса:
От Исмаил Ибн Мухаммад Ибн Аль-Фадль Аш-Ша’рани, от своего деда, от Ибн Абу Увейса, от своего отца, от Саур Ибн Зейда Ад-Дили, от Икрима, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха обратился к людям с речью во время прощального паломничества и сказал:
«… О люди! Я оставил среди вас то, благодаря чему, если будете придерживаться его, вы никогда не заблудитесь: Книгу Аллаха и сунну Его пророка. …»».
Хаким Нишапури, Мустадрак алас сахихайн, книга: Знания, глава: Речь его светлости (с) во время прощального паломничества, хадис 324, том 1, стр. 284, изд-во Дарул Марифа, Бейрут, Ливан, 1998 - 1418, в пяти томах. - http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=144&idfrom=302&idto=304&bookid=74&startno=0
В данной цепочке передатчиков имеется несколько слабых передатчиков, это Исмаил Ибн Абу Увейс и его отец Абу Увейс. Ранее мы уже приводили мнения ученых о них, когда обсуждали шестую цепочку передатчиков, обратитесь. Мы приведем слова Ибн Хаджара, которые коротко и ясно разъясняют положение о хадисах Ибн Абу Увейса:
وعَلى هَذَا لَا يحْتَج بِشَيْء من حَدِيثه غير مَا فِي الصَّحِيح من أجل مَا قدح فِيهِ النَّسَائِيّ وَغَيره إِلَّا أَن شَاركهُ فِيهِ غَيره فَيعْتَبر فِيهِ
Нельзя ссылаться ни на один из его (Ибн Абу Увейса) хадисов, кроме тех, которые были приведены в Сахихе (Бухари), из-за того, что сказали о нем Ан-Насаи и другие. Кроме тех преданий, которые передаются и от других передатчиков.
Ибн Хаджар, Фатхуль бари, Вступление, глава: Девятая, том 1, стр. 391, изд-во Дарул марифа, Бейрут, 1379 г.х., в 13-ти томах.
http://shamela.ws/book/1673/389
Данное придание ни в Бухари, ни в Муслиме не приведено, даже более того, данного предания нет ни в одной из шести суннитских книг, поэтому, согласно суннитской методологии, является слабым преданием.
