- Вступление
- Ибн Таймийя: Кто сказал, что единогласие собрания обуславливает имамат?
- Суннитские ученые: при назначении Абу Бакра единогласия элиты достигнуто не было
- Кандидатура Абу Бакра не поддерживалась многими из элиты исламского общества: 1. Фатима Захра (мир ей!) не присягнула Абу Бакру
- 2. Повелитель правоверных Али ибн Аби Талиб (мир ему!)
- 3 и 4. Имам Хасан и Имам Хусейн (мир им!)
- 5. Группа хашемитов
- 6. Салман аль Фарси
- 7. Абу Зарр Аль-Гаффари
- 8. Микдад Ибн Амро
- 9. Аммар Ибн Ясир
- 10. Са'д Ибн Убада
- 11. Абу Суфьян Ибн Харб
- 12. Фарва Ибн Умар
- 13. Абан ибн Саид ибн Ас ибн Умайя
- 14. Халид ибн Саид ибн Ас
- 15. Амру ибн Саид
- 16. Аль Хубаб ибн Мунзир
- 17. Утба ибн Аби Лахаб
- 18. Хассан ибн Сабит
- 19. Барра ибн Азиб
- 20. Убай ибн Ка’б
- 21. Аббас, дядя Посланника Аллаха
- 22. Сыновья Аббаса
- 23. Зубайр
- 24. Талха ибн Абдулла
- 25. Убада ибн Самит
- 26. Хузайфа ибн Яман
- 27. Абдулла ибн Мас’уд
- 28. Бурайда ибн Аслами
- 29. Хузайма ибн Сабит
- 30. Сахл ибн Ханиф
- 31. Абу Айюб аль Ансари
- 32. Абул Хейсам ибн Ат-тихан
- 33. Зейд ибн Вахаб
- 34. Все ансары
- 35. Группа хазраджитов
- 36. Группа из племени Бани Асад
- 37. Племя Фазара
- 38. Группа курейшитов
- 39. Группа мусульман, отказавшаяся выплачивать закят
- Что представляла собой присяга верности Абу Бакру: 1. Необдуманная и неожиданная для всех присяга
- 2. Незаконная присяга
- 3. Принудительная присяга
- 4. Присяга, относительно которой не было совета и во время которой не соблюдались права других
- 5. Узурпированный халифат
- 6. Халифат Абу Бакра – это наговор на Пророка (с)
- 7. Развратный халифат
- 8. Деспотическая власть
- 9. Обременительный халифат и союз верности
- 10. Абу Бакр признает себя недостойным для заключения с ним союза
- 11. Сожаление Абу Бакра о принятии присяги
- Действия, которые были предприняты участниками Сакифы для утверждения Абу Бакра во власти: 1. Подкуп людей
- 2. Устрашение людей с помощью племени Бани Аслам
- 3. Использование арабов-бедуинов для взятия принудительной присяги у людей
- 4. Угрозы, избиения и злословие в адрес сподвижников
- 5. Грубое отношение к Салману
- 6. Изгнание Умм Аймана (кормилицы Пророка) из мечети
- 7. Изгнание Умм Саламы из мечети
- 8. Запрет на выезд за пределы Медины сподвижникам (домашний арест)
- 9. Убийство воспротивившихся присягать
- 10. Вымышление хадисов и выдумывание ложных аргументов
Имам Али признает свое право на власть, в книге «Нахдж аль Балага» с его слов приводится:
فوالله ما زلت مدفوعا عن حقي مستأثرا علي منذ قبض الله نبيه صلى الله عليه وسلم حتى يؤم الناس هذا
«И, клянусь Аллахом, я все еще лишен своего права, данного мне в наследство, с того самого дня когда забрал Аллах своего пророка, да благословит Аллах его и его семейство, - и до сего дня, когда присутствуют эти люди».
Ибн Абил Хадид аль Мадаини аль Му’тазили, Абу Хамед Иззуддин ибн Хебатулла ибн Мухаммад ибн Мухаммад (год смерти 655 г.л.х.), «Шарх нахдж аль балага», том 1, стр. 139, исследовательская работа Мухаммада Абдул Карима Ан-нимри, изд-во «Дар аль кутуб аль илмийя», Бейрут, Ливан, издание первое, год издания 1418 г.л.х., 1998 г.
Ибн Абил Хадид приводит:
اللهم إني أستعديك على قريش ، فإنهم قطعوا رحمي ، وغصبوني حقي ، وأجمعوا على منازعتي أمراً كنت أولى به وغصبوني حقي ، وأجمعوا على منازعتي أمرا كنت أولى به
"О, Аллах! Упаси меня от курейш, так как они разорвали со мною родственнные связи, узурпировали мое право, и в вопросе халифата, которого я достоен более всех, они враждуют со мною"(Предыдущий источник, том 4, стр. 62).
Также Али не только указывает на узурпацию своего права, но и проклинает узурпаторов, он говорит:
اللهم أخز قريشاً فإنها منعتني حقي وغصبتني أمري
«О, Аллах! Унизь курейш, ведь они отстранили меня от моего права (на халифат) и притеснили в нем» (Предыдущий источник, том 9, стр. 176).
Али считал халифат своим законным правом и принадлежащим его семейству:
لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَحَقُّ النَّاسِ بِهَا مِنْ غَيْرِي وَ وَ اللَّهِ لَأُسْلِمَنَّ مَا سَلِمَتْ أُمُورُ الْمُسْلِمِينَ وَ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَوْرٌ إِلَّا عَلَيَّ خَاصَّةً الْتِمَاساً لِأَجْرِ ذَلِكَ وَ فَضْلِهِ وَ زُهْداً فِيمَا تَنَافَسْتُمُوهُ مِنْ زُخْرُفِهِ وَ زِبْرِجِهِ
«Вы точно знали, что я – достойнейший для этого из всех остальных людей; и, клянусь Аллахом, я смирюсь в той мере пока не будут задеты интересы мусульман, и пока не будет притеснения ни для кого, кроме как для меня лично, ища (от этого положения возможные) выгоду и преимущества (от Бога) и отстраняясь от того, к чему вы стремитесь из украшений и обольщений» («Нахдж аль балага», хутба 47)
А также о праве ахлул бейт он говорит:
ولهم خصائصُ حقِّ الولاية، وفيهم الوصيّةُ والوِراثةُ
«Им принадлежит особое право преемственности (вилайа), они – душеприказчики и наследники» (Предыдущий источник, хутба 2).
Также Али говорил:
ما زلت مظلوماً منذ قبض الله رسوله حتى يوم الناس هذا
«Я все еще притесняем, с того самого дня когда забрал Аллах своего пророка, да благословит Аллах его и его семейство, - и до сего дня, когда присутствуют эти люди».
Ибн Абил Хадид аль Мадаини аль Му’тазили, Абу Хамед Иззуддин ибн Хебатулла ибн Мухаммад ибн Мухаммад (год смерти 655 г.л.х.), «Шарх нахдж аль балага», том 9, стр. 176, исследовательская работа Мухаммада Абдул Карима Ан-нимри, изд-во «Дар аль кутуб аль илмийя», Бейрут, Ливан, издание первое, год издания 1418 г.л.х., 1998 г.
Причиной своего молчания и принятия притеснения относительно себя, Али считает раздор и возврат к неверию. Ибн Абдул Бир:
وأيم الله لولا مخافة الفرقة وأن يعود الكفر ويبوء الدين لغَيَّرنا فصبرنا على بعض الألم
«Если бы не раздор и возврат к неверию, я бы изменил обстоятельства, но я предпочел немного стерпеть эту боль (и муки)».
Ибн Абдул Бир, Юсеф ибн Абдулла ибн Мухаммад (год смерти 463 г.л.х.), «Аль Истиаб», том 2, стр. 497, исследовательская работа Али Мухаммада аль Баджави, изд-во «Дар аль джил», Бейрут, издание первое, год издания 1412 г.л.х.
Поэтому, правление предшествующих ему халифов имам Али не считал легитимным, а считал их узурпаторами его права на халифат.
